人們泡溫泉主要是沖著溫泉能夠洗滌身軀,放松身心,甚至有些人泡了好幾年的溫泉還是不知道溫泉文化和溫泉歷史,本文圍繞著溫泉起源為大家介紹了一些溫泉知識，大連溫泉哪家好。

　  唐代以后，全國各地的溫泉都逐漸被開發出來，隨著時代的更替，各處溫泉的興衰不一。在唐宋時期浩如煙海的詩歌中，描寫溫泉的詩歌非常之多，僅在標題中有“溫泉”或“溫湯”此類直接描寫溫泉的詩歌就多達近200首，且不要說其他涉及到摹寫溫泉的詩文了。唐宋以下，溫泉在明清之際的興盛遠不如前代了，詩文也相對減少。在這些眾多的溫泉詩文當中，有許多精品，在詩歌的藝術領域獨領風騷。一般來說，溫泉詩歌可分為三大部分，大連溫泉哪家好。

　  在唐朝，用詩表現泡溫泉的事情是件非常常見的事情，當時皇帝十分喜愛去華清池泡溫泉，所以泡溫泉在當時成為一種時尚，一種熱潮，被很多人追捧，甚至把泡溫泉當成身份的象征，只有王公貴族才能去泡溫泉。因為帝王對溫泉的推崇，并親自著文贊頌，一時間引發的溫泉詩歌疇唱，也算作唐代詩歌的一個盛事。這種帝王牽頭，群臣做詩稱頌的大型唱和活動在唐太宗、武則天及唐玄宗時期都十分龐大，留下了大量的溫泉詩文，但乃是文人奉制而做，故精品不多。且看唐玄宗李隆基的《溫泉言志》：“桂殿與山連，蘭湯涌自然。陰崖含秀色，溫谷吐潺湲。績為蠲邪著，功因養正宜。愿言將億兆，同此共昌延?！彼谠娦蜓灾姓f“唯此溫泉，是稱愈疾，朕不能獨受其福，思與兆人共之”，雖說言志，實為記事。所謂“思與兆人共之”，不過是唐玄宗的的帝王之術罷了。他的詩一出，群臣爭相唱和，尚書左丞相燕國公張說寫了《奉和圣制溫泉言志應制》詩，頌唐玄宗關懷民眾冷暖之德，可媲美堯舜：“溫泉媚新豐，驪山橫半空。湯池蒸水殿，翠木暖煙宮。起疾迎仙藻，無私合圣功。始知堯舜德，心與萬人同。”也因為這一層關系，稍后的白居易才會寫出流傳千古的的《長恨歌》：“……春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時?！蹦菚r的大唐，是何等的雍容華貴啊!